Sokak által tisztelt és más ismert tanítókra is komoly hatást gyakorló, végtelenül szerény és tiszta gondolkodású filozófus, “misztikus” volt Jiddu Krishnamurti. Egészen elképesztő történetében gyerekkorától kiválasztottként taníttatták, akár a Dalai Lámát, de a félvallási szervezetet, mely kinevezte és tanai közé igyekezett zárni őt, maga tagadta meg egy híres beszédében:
“Fenntartom, hogy az igazság egy úttalan vidék, és semmilyen ösvény, semmiféle vallás vagy szekta segítségével nem felderíthető. Ez a véleményem és ehhez tökéletesen és feltétel nélkül ragaszkodom. Az igazság, mely határtalan és feltétel nélküli, semmiféle út segítségével nem megközelíthető. Nem megszervezhető. Egyetlen szervezetnek szabadna létrejönnie arra, hogy embereket vezessen, vagy bármilyen konkrét pályára kényszerítsen. Ha ezzel a céllal jön létre egy szervezet, akkor az mankóvá válik, gyengeséggé, rabsággá, és szükségszerűen megbénítja a személyt, és megakadályozza őt a teljes, feltétel nélküli igazság felfedezésében.”
"I maintain that truth is a pathless land, and you cannot approach it by any path whatsoever, by any religion, by any sect. That is my point of view and I adhere to that absolutely and unconditionally. Truth, being limitless, unconditioned is unapproachable by any path whatsoever. It cannot be organized. Nor should any organization be formed to lead or coerce people along any particular path. If an organization be created for this purpose it becomes a crutch*, a weakness, a bondage, and must cripple the individual and prevent him from the discovery of that absulute, unconditioned truth."
Forrás: J. Krishnamurti - Felhívás változásra - A életrajzi film J. Krishnamurti 1984
A fenti mondatok Krishnamurti azon beszédéből származnak, amit 1929-ben tartott 3000 ember előtt, és melyben feloszlatta a Csillag Rendjét, amit az ő követői bázisaként hozott létre a Teozófiai Társulat. Maga a Társulat is szakadozott már annak mentén, hogy valóban az Új Messiást kell-e tisztelniük a fiatalemberben, akit a Társulat akkori vezetője, Annie Besant fedezett fel és nevelt ki hosszas kitartó munkával a szervezet “céljaira”. De arra senki nem számított, hogy megvilágosodását követően maga a "Mester" áll ki a szervezett vallások, a kijelölt tanítók követése, a mások által vezetett spirituális gyakorlat mint a boldogulás lehetséges útja ellen. Krishnamurti ezzel kilépett a Társulatból, és letette a rá mért "felkentséget", de egész hosszú életében az egyéni, belső és teljes szabadság lehetőségét mutatta meg beszédeiben, műveiben, életével, egész szenvedélyes lényével...
Szerencsés véletlen (vagy nevezzük szinkronicitásnak), hogy pont most dobta fel nekem a YT ezt a csodaszép életrajzot. Hosszú évek hiábavaló keresgélése után PONT most találtam rá újra a Krishnamurti könyvemre, amit tizenéve egyszer egy jóbarátomnak adtam – mint nemrég kiderült, nem is kölcsönbe, hanem örökbe. Ezt a könyvet nevezem egyik kedvencemnek, amióta először a kezembe került. Pedig akkor még fogalmam sem volt, mekkora hatással lesz rám a szépsége, a “filozófiátlan filozófiája”, mindaz, amit Krishnamurti (is) képvisel.
Alkalmazott spirituális
*crutch, avagy mankó
Amit Krishnamurti mankónak nevez, az lehet hasznos – egy ideig, ahogy egy valódi mankó. Ide értem azokat az eszközöket, melyekkel bárki elindulhat az önfelfedezés, önmegismerés, az igazság megismerésének útján, legyen az asztrológiától jógáig, pszichológiától meditációig nagyjából bármi (ami nem ártalmas). Voltaképp minden "alkalmazott spiritualitás" lehet nagyon hasznos, hacsak nem válunk függővé a módszertől, vagy esetleg már magától a megfelelő módszerek keresésétől, ami szintén előfordul. Ha pontosan ismerjük eredeti keresésünk célját – és emellett olyan iránymutatóra találunk, aki szintén ebben az eredeti keresésben támogat bennünket, nem pedig saját módszerének sikerét tűzte saját zászlajára – , akkor erre kevesebb esélyt hagyunk magunknak... (Apropó: te ismersz olyan iránymutatókat, akiknek fontosabb a módszerük, mint az eredmény?)
"Konspiritualitás"
“Ezen a ponton tegyünk egy kis kitérőt, és ismerkedjünk meg a konspiritualitás fogalmával.” - írja a Telex a botrányhős sámán történetét feldolgozó cikkében. “A kifejezést Charlotte Ward amerikai pszichológus alkotta meg egy 2011-es tanulmányában a konspiráció és spiritualitás szavak összevonásával. A tanulmány azt taglalta, hogy a tipikusan női területnek számító, New Age-es, ezoterikus gondolatiság, illetve a jellemzően férfiak dominálta összeesküvés-elméletes világ, bár elsőre egymás antitéziseinek tűnnek, valójában nagyon is hasonlítanak egymásra, sőt elkezdtek összeolvadni. Az így létrejött konspirituális szintézisben egyszerre van meg a világ leigázására törő titkos szervezetek paranoiája, illetve az új tudatszintre lépő emberiség reménye.”
Ez mind nem lenne érdekes a spiritualitás lényegével foglalkozó írásban, ha nem lenne sajnos nagyon is jellemző: keresőként (mármint nem módszerek után, hanem önmagunkat keresőként) gyakran futunk bele olyan világnézeti eltérésekbe, amelyek még a közös célok, a lényeg, az egység szempontjából nézve is akadályozzák a kapcsolódást. Olyan környezetben, ahol emberként nem értünk szót egymással, ott valószínűleg sokkal nehezebb haladunk a közös úton, még ha ez a közös út nem is az "emberiről", a mindannyiunkat megkülönböztető, egyediségünket leíró jellegzetességről szól is...
Spektrum és alkalmazások
Úgy tudom, hogy Osho (is?) mondta tanítványainak, hogy "Ha a Holdra mutatok, a Holdat nézd, ne az ujjamat!". Így lehet ez a spirituális keresés tárgyával is. És mivel olyan könnyű félremenni ebben (magam sem hiszem, hogy a megfelelő úton járnék – magam sem hiszem, hogy lenne megfelelő út, épp erről szól a posztot nyitó idézet is), ezért mindig jól jön egy kis emlékeztető...
Ha még nem tetted volna, olvasd el a bejegyzés első részét: Spirituális spektrum, melyet a Drogriporter (Sárosi Péter) cikke ihletett. Ebben arról a tágan értelmezett palettáról van szó, amelyen az alkalmazott eszközök megjelenhetnek, illetve egy olyan felosztásról, ahol test, lélek és szellem mellett még egy szinten tudunk dolgozni magunkon, akár ezektől függetlenül is.
Pszichedelikumok, összeesküvés-elméletek és a félreértelmezett spiritualitás témájában szintén a Drogriporter cikkét ajánlom figyelmetekbe: A bölényszarvas sámán és a pszichedelikumok sötét oldala
Ezt mondták